🙋आचार्य शिरीष चंद्र कामदेवी (1873-1966) संस्थापक-अध्यक्ष, विवेकानन्द पाठचक्र, अंदुल-मौरी, हावड़ा 🙋बैसाखी पूर्णिमा को तथागत सिद्धार्थ गौतम की यादें 🙋 Memories of Tathagata Siddhārtha Gautama🏹स्वामी विवेकानन्द के बारे में सब कुछ🔱🕊" No One is To Blame " किसी को दोष नहीं देना है " 🙋कारो दोष देखो ना !~ श्री माँ सारदा देवी 🙋" स्वामी विवेकानंद [न्यूयॉर्क से लिखित, 16 मई, 1895.] 🏹🔱🕊All about Swami Vivekananda

स्वामी विवेकानन्द  के बारे में सब कुछ

- आचार्य शिरीष चंद्र कामदेवी  (1873-1966)

संस्थापक-अध्यक्ष, विवेकानन्द पाठचक्र,

 अंदुल-मौरी, हावड़ा

"भुवन-भवन"

खड़दह  

3 फरवरी '56.

"My first thought was God; my second, reason; my third and last, man."- ~ Feuerbach.[Ludwig Feuerbach (1804-1872)]

"ईश्वर मेरा पहला विचार था, 'विवेक' (scientific thinking) दूसरा,

 और 'मनुष्य' तीसरा और अंतिम विचार।" 

"আমার প্রথম চিন্তা ছিল ঈশ্বর; আমার দ্বিতীয়, কারণ; আমার তৃতীয় এবং শেষ, মানুষ।"- ~ ফ্যুয়েরবাখ।

~ फ़्यूअरबाक 

'ईश्वर, विवेक (तर्क) और मनुष्य' ~ इन तीनों विचारों को यदि एक साथ समझे, तो आपको स्वामी विवेकानन्द के जीवन की व्याख्या प्राप्त हो जाएगी। ~ आचार्य गिरीश चंद्र कामदेवी 

[नवनीदा के पितामह कहते हैं - " Put all these three thoughts-'God, Reason and Man' together, and you will equate the Life of Swami Vivekananda.]

      जिज्ञासा होती है कि स्वामी विवेकानन्द, आज जिनका 94वां जन्मदिन है, और जिसे पूरी दुनिया में मनाया जा रहा है, वे कौन थे ? विवेकानन्द जगत को शिक्षा देने के लिए श्री रामकृष्ण देव के द्वारा चुने गए (अधिकृत), उनके शिष्य थे। विश्व-धर्म महासभा, शिकागो में 'neo-Vedantic Hinduism'- नव-वेदान्तिक हिन्दुत्व के प्रचारक थे। अर्थात  परम् सत्य, "समाधि में अनुभूत  एकात्मता - Oneness', 'सम्पूर्ण अस्तित्व की एकता' तथा अंतर्निहित दिव्यता यानि प्रत्येक आत्मा अव्यक्त ब्रह्म है -  (Oneness of whole existence एवं Inherent divinity or each soul is potentially Divine ) ऐसा विश्वास करने वाले हिन्दू धर्म के प्रचारक थे। सतयुग स्थापित करने के उद्देश्य से बनाये गए -'रामकृष्ण मिशन' [तथा 1967 स्थापित होने वाले अखिल भारत विवेकानन्द युवा महामण्डल] के अग्रणी अनुप्रेरक 'Leading Motivator' (avant-courier) थे। 'submerged tenth', जलमग्न दसवीं आबादी - 'मूर्ख देवो भव' और 'दरिद्र देवो भव' के प्रबल समर्थक थे। 'अद्वैत आश्रम' मायावती, हिमालय पर ध्यानमग्न मौन योगी थे। और 'चरैवेति, चरैवेति' कहकर भारत के युवाओं में नई ऊर्जा भरने वाले एक यायावर पैगंबर (itinerant orator), मार्गदर्शक नेता और जीवनमुक्त शिक्षक थे ! जो कहते थे "हमलोगों में से प्रत्येक को पैगम्बर बनना पड़ेगा -और तुम स्वरूपतः वही हो। बस केवल यह अपने अनुभव से जान लो ! " ८/१८) 

 तो - ऐसे थे स्वामी विवेकानंद, जिनका 94वां जन्मदिन आज ही के दिन मनाया जाता है। और इसे पूरी दुनिया में इसे इस लिए मनाया जाता है कि यह स्वामी विवेकानंद ही थे जिन्होंने एकत्व और अन्तर्निहित देवत्व "Oneness and Inherent Divinity" के वेदान्त-सन्देश को पहाड़ों, वनों और मठों के चहारदीवारी से बाहर निकालकर, मोची-मेहतर से लेकर सब्जी -फल उत्पादकों और भूमि जोतने वाले किसानों तक पहुंचाया, तथा जिन्हें सम्बोधित करते हुए उन्होंने कहा -"शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्राः" 'हे अमर परमेश्वर के पुत्रों और वंशजों, तुम सब सुनो!' 

      मानव-मात्र को इस प्रकार 'अमृतस्य पुत्राः ' कहकर सम्बोधित करने वाले स्वामीजी, मानो तुच्छ मछलियों (minnows) के लिए समुद्र के भगवान (Triton) जैसे थे। स्वामीजी ने अपने छोटे लेकिन समर्पित जीवन में- संकीर्ण ह्रदय को विराट बनाने, मनुष्य के उथलेपन (छिछला ज्ञान) को गहरा करने (अर्थात तीन ऐषणाओं में घोर आसक्त तुच्छ व्यष्टि मैं को माँ जगदम्बा के मातृ ह्रदय के विराट 'मैं ' का दास बनाने), उच्च कुलीन वर्ग को विनम्र बनाने, हिन्दू समाज के पतनो-न्मुख अवशेष 'मूर्ख और दरिद्र महादलित' - the down-driven residua of Hindu Society' को  उन्नत मनुष्य बनने की दिशा में ले चलने वाले गड़ेरिया (shepherd-नेता ,पैगम्बर) बनने और बनाने का कार्य किया था। पश्चिम के आक्रामक भौतिकवाद और भारत पर मुंह खोलने की कार्यशैली के खिलाफ, स्वामी जी ने आत्मा को झकझोर देने वाले आवाज में सिंह-गर्जना करते हुए कहा - 'उत्तिष्ठत, जाग्रत , प्राप्य वरान्निबोधत' --Arise, Awake! And stop not till the Goal is reached.' 

श्री शंकराचार्य के बाद जन-मानस को शिक्षित करने और अनुप्रेरित करने का दायियत्व स्वामी विवेकानन्द पर पड़ा। भगवान विष्णु (अवतार वरिष्ठ) के चरणों से निकली पवित्र गंगा की उफनती हुई धारा, हमें शुद्ध करने, पवित्र करने और हमें एकत्व तथा अन्तर्निहित देवत्व की अनुभूति के  परमानंद के सागर में ले जाने के लिए, 'हर! हर!' निनाद करती हुई मानो शिव-सदृश स्वामीजी के सिर पर ही उतर आई हो। तुम लोग मैजिनी (Mazzini) और गैरीबाल्डी (Garibaldi) के पास क्यों जाते हो ? पुस्तक जगत में एक चमत्कार, A Mine of Information, ज्ञान-विज्ञान की खदान, मातृभूमि की सेवा के लिए अपने जीवन को समर्पित करने के लिए एक प्रेरणा का स्रोत- 'Complete works of Swami Vivekananda' विवेकानन्द साहित्य के 10 खण्डों को पढ़ो।  Let the 'divine average' be the cornerstone in the edifice of resurgent India.  'अपने अंतर्निहित ब्रह्मत्व' (divine average) को व्यक्त करो और उसे पुनरुत्थानशील भारत के भव्य प्रसाद की आधारशिला बनने दो। उभरते हुए पूर्व (भारत) के स्वदेशानुरागि-पैगंबर (Patriot-Prophet) स्वामी विवेकानन्द की यही विचारधारा थी-.... Make no more giants, God! but elevate the race -' was his constant prayer.  .... हे ईश्वर, अब और अधिक दैत्य मत बनाओ; 'लेकिन जाति को उन्नत करो'- यह उनकी निरंतर प्रार्थना थी ! (मानवता को तमोगुण से रजोगुण में रजोगुण से सतोगुण में उन्नत करो, अर्थात शूद्र से वैश्य, वैश्य से क्षत्रिय और क्षत्रियत्व से ब्राह्मणत्व में उन्नत करो, किन्तु किसी को नीचे गिराकर नहीं। -यह उनकी निरंतर प्रार्थना थी। ) बंगाल, भारत, धरती के आकाश में उतंग युग्मक तारे (binary stars-जुड़वाँ सितारे) श्री रामकृष्ण और स्वामी विवेकानंद सदैव इसके वर्तमान और भावी पुत्रों और पुत्रियों पर अपने आशीर्वाद की वर्षा सदैव करते रहें ! .... वे भारत में जन्मे ईसा और जॉन की प्रतिकृतियां हैं; इसलिए, सुसंस्कृत ईसाइयों ने बार-बार उनका अभिनन्दन किया है।

....दिन पिघल कर रात में बदल जाएगा और रात पिघल कर भोर में बदल जाएगी;लेकिन, आह! शरीर से विकलांग, आत्मा से अपंग! इस शोकाकुल भूमि पर स्वामी विवेकानंद के आगमन का पुनः आने के लिए हमें और कब तक इंतजार करना होगा ? स्वामीजी ने अपने गुरु और मुक्तिदाता (मसीहा) श्री रामकृष्ण के चरणों में बैठकर जो एक प्रशिक्षण प्राप्त किया था, वह था ईश्वर को फिर से गरीबों और मूर्खों में खोजना, उन्हें भोजन देना, उन्हें शिक्षित करना, उन्हें गले लगाना, जैसा कि प्राचीन काल में राम ने गुहका को किया था। यही कारण था कि 'रामकृष्ण मिशन' की स्थापना की गई, जिसमें 'उनकी वांछित आग जलती रही'। यहीं और इसी संगठन के माध्यम से उन्होंने भारत की मदद की थी, क्या हम भी गृहस्थों की कोई वैसी संस्था बनाकर भारत की मदद कर सकते हैं?

 - Say, Whoso turns as I, this evening turns to God to praise and pray! 

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मुझे अभी भी दक्षिणेश्वर के ठाकुर बाड़ी में दोपहर का वह सुन्दर समय और वह पवित्र वट वृक्ष याद है, जिसकी छत्रछाया में स्वामी विवेकानंद, अमेरिका से लौट कर मुस्कुराते हुए भाषण देते हुए, गेरू रंग के वस्त्र पहने विराजमान थे। उनका भाषण, शक्तिशाली, वाक्पटु, सभी उपस्थित लोगों को आकर्षित करने वाला था । उनका भाषण आंतरिक शक्ति से परिपूर्ण और सबको आकर्षित करने वाला था। मैंने अपने पास खड़े बाबू गिरीश चंद्र घोष से कहा -

 "आज एक वाणी गूंजी है,आज किसी नायक का 

एक नया परचम फिर से लहराया है!" 

आज वह 'वाणी' शांत हो गई है! लेकिन राम और कृष्ण की इस भूमि पर हमारे नायक द्वारा की गयी पवित्र उद्घोषणा और फहराया गया ध्वज हमेशा-हमेशा के लिए लहराता रहेगा!

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देखिए! बेलूर मठ का दो सिर वाला संन्यासी दक्षिणेश्वर के काली-आशीर्वादित गुरुदेव 'Kali-blessed Gurudeva of Dakshineswar' के समक्ष घुटने टेककर प्रार्थना कर रहे हैं।

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तथागत सिद्धार्थ गौतम की यादें 

[Memories of Tathagata Siddhārtha Gautama]

      हर साल वैशाख माह की पूर्णिमा तिथि को बुद्ध पूर्णिमा का त्योहार मनाया जाता है।  बौद्ध धर्म के संस्थापक गौतम बुद्ध का जन्म 563 ईसा पूर्व इसी तिथि को कपिलवस्तु के पास लुम्बनी नामक जगह पर हुआ था। गौतम बुद्ध को भगवान विष्णु का 9वां अवतार भी माना जाता है। महात्मा बुद्ध हमेशा से निवृत्ति मार्ग के एक परम संन्यासी नहीं थे, बल्कि उनका जन्म एक अति संपन्न राज परिवार में - राजकुमार सिद्धार्थ के रूप में हुआ था। और प्रवृत्ति-धर्म मार्ग के अनुसार वे अपने एक पुत्र राहुल और पत्नी के साथ पहले सुखी गृहस्थ जी रहे थे। बाद में कर्तव्यबोध जगने पर उन्होंने रातोंरात अपना राजपाट त्यागकर कठोर तप से (आत्म) 'ज्ञान' प्राप्त किया था और गौतम बुद्ध बन गए  थे।  माता-पिता ने बचपन में इनका नाम सिद्धार्थ गौतम रखा था। एक बार राजकुमार सिद्धार्थ अपने घर से कहीं घूमने के लिए निकले।

     तभी रास्ते में उन्हें एक वृद्ध, एक रोगी, एक अर्थी और एक संन्यासी को देखा। नगर भ्रमण के दौरान उन्होंने इन सबके बारे में अपने सारथी से पूछा।  तब सारथी ने उन्हें बताया कि बुढ़ापा आने पर इंसान रोगी हो जाता है; और रोगी होने के बाद मृत्यु को प्राप्त करता है। एक संन्यासी ही है जो मृत्यु के पार जीवन की खोज में निकलता है।  यह सुनने के बाद बुद्ध के मन में राजसी सुख छोड़कर वैराग्य धारण धारण करने का ख्याल आया। गौतम बुद्ध ने 29 वर्ष की उम्र में महल, राजपाठ छोड़ दिया था और एक संन्यासी के रूप में जीवन बिताने लगे। 

   उन्होंने एक पीपल वृक्ष के नीचे करीब 6 वर्ष तक कठिन तपस्या की। वैशाख पूर्णिमा के दिन ही भगवन बुद्ध को एक वृक्ष के नीचे सत्य ज्ञान (आत्मज्ञान) की प्राप्ति हुई थी। भगवान बुद्ध को जहां ज्ञान की प्राप्ति हुई वह जगह -'जानिबिघा ?' बाद में बोधगया कहलाई।  महात्मा बुध ने अपना पहला उपदेश सारनाथ में दिया था। आइये आज के धन्य दिन बैसाखी पूर्णिमा को निम्नलिखित प्रार्थना के साथ मनाया जाए -

मुझसे कभी किसी का बुरा न हो....

मैं असहायों का सहायक बनूं, ..... सबका सेवक बनूं।

सभी प्राणी मुझे मित्र की दृष्टि से देखें!

मैं सभी प्राणियों को मित्र की दृष्टि से देखूं!

हम सभी प्राणी को मित्र की दृष्टि से देखें!

अर्थात -विश्व के समस्त प्राणियों से हम आत्मवत् व्यवहार  करें। प्राणी मात्र के प्रति करुणा ही धर्म की संसिद्धि का मूल है।  पशु पक्षियों की निरीह आंखों से स्पंदित वेदनाओं के मर्म को समझने का प्रयत्न आप में दैवत्व की प्रतिष्ठा करेगा।  आओ सृष्टि के सभी प्राणियों के प्रति  प्रेम जगाएँ!" हमें विश्व के सारे प्राणी मित्र दृष्टि से नित देखें, और सभी जीवों को हम भी मित्र दृष्टि से नित देखें।"  

"मित्रस्याहं चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षे। मित्रस्य चक्षुषा समीक्षामहे।"

(-यजुर्वेद 36/18)

" जो धर्म उपनिषदों में केवल एक जातिविशेष के लिए आबद्ध था , उसका द्वार गौतम बुद्ध ने सबके लिए खोल दिया और सरल लोकभाषा में उसे सबके लिए सुलभ कर दिया। उनका श्रेष्ठत्व उनके निर्वाण के सिद्धांत में नहीं, अपितु उनकी अतुलनीय सहानुभूति में है। ... बुद्धदेव की बुद्धि तथा उनका ह्रदय , जिनकी बराबरी जगत के इतिहास में आज तक कोई नहीं कर सका।...बौद्ध मत  का वह प्राचीन रूप जिसका बुद्धदेव ने उपदेश दिया था - वह और उनका व्यक्तित्व मेरे लिए परम पूजनीय है। और आप अच्छी तरह जानती हैं कि हम हिन्दू लोग उन्हें अवतार मानकर उनकी पूजा करते हैं।....सारा जगत भारत के तीस करोड़ मनुष्यों को बड़ी घृणा से देखता है। वह देखता है कि ये सब मानो कीड़ों की तरह भारत के रमणीक क्षेत्र (पुण्य भूमि) पर रेंग रहे हैं और एक दूसरे पर अत्याचार करने की कोशिश कर रहे हैं। समाज की यह दशा दूर करनी होगी -परन्तु धर्म का नाश करके नहीं , वरन हिन्दू धर्म के महान उपदेशों का अनुसरण कर और उसके साथ हिन्दुधर्म की स्वाभाविक परिणतिस्वरूप बौद्ध धर्म की अपूर्व सहृदयता को युक्त कर। लाखों स्त्री-पुरुष पवित्रता के अग्निमन्त्र से दीक्षित होकर , भगवान (अवतार वरिष्ठ)  के प्रति अटल विश्वास से शक्तिमान बनकर और गरीबों, पतितों तथा पद दलितों के प्रति सहानुभूति से सिंह के समान साहसी बनकर इस सम्पूर्ण भारत देश में सर्वत्र उद्धार के सन्देश का , सेवा के सन्देश का , सामाजिक उत्थान के सन्देश का, समानता के इसी सन्देश का प्रचार करते हुए विचरण करेंगे... ..  (#1/360)#2.5 मई, 1897 #20 अगस्त, 1893.) " 

-स्वामी विवेकानन्द।  

 [कारो दोष देखो ना !~ श्री माँ सारदा देवी]   

🙋 किसे दोष दूँ ? 🙋

" No One is To Blame "

स्वामी विवेकानंद

[न्यूयॉर्क से लिखित, 16 मई, 1895.]

सूरज ढल चुका है, उसकी लाल किरणें-

दम तोड़ते दिवस की देह को लपेट चुकी हैं;

अचम्भित दृष्टि से देख रहा मैं पीछे -

और गिनता हूँ अपनी सारी उपलब्धियाँ, 

किन्तु, आज उन्हें उपलब्धि समझने में भी मुझे लज्जा आती है, 

और किसीका नहीं, दोष तो मेरा ही है।  

हर दिन मैं खुद बनाता या बिगाड़ता रहा अपना जीवन,  

हर भले--बुरे कर्मों का फल भी उसी जैसा मिलता है। 

Good good, bad bad, the tide once set,

भला का फल भला, बुरा का फल बुरा- इस ज्वार-भाटा को 

शुरू होने के बाद -कोई कितना भी सर मारे  रोक नहीं सकता।      

क्योंकि और किसीका नहीं, दोष तो मेरा ही है।   

मैं ही तो अपना साकार अतीत हूँ;

जिसमें बड़ी बड़ी योजनायें बनाई थी ;

वे संकल्प, धारणायें, जैसी थीं -उसी साँचे के अनुरूप,

ढल गया है यह जीवन , 

और किसीका नहीं , दोष तो मेरा ही है। 

इसके लिए सिर्फ़ मैं ही ज़िम्मेदार हूँ।

प्रेम का प्रतिफल प्रेम के रूप में वापस आया,

और घृणा ने भी भयंकर अलगाव को जन्म दिया,

उन्हीं दो सीमाओं में घिरा रहा यह जीवन और मरण भी,

प्रेम और घृणा इसी तरह 'एकत्व' या 'पृथक्त्व' की ओर ले जाते हैं।   

किसे दोष दूँ ? जबकि स्वयं मैं ही दोषी हूँ।

मैं भय और व्यर्थ के पश्चाताप को त्याग रहा हूँ,

मैं अपने कर्म-फल के प्रवाह का अनुभव कर रहा हूँ।   

मैं अपने कर्मों द्वारा उत्पन्न- सुख-दुःख, निन्दा-प्रसिद्धि;

रूपी भूतों का सामना कर रहा हूँ --

किसे दोष दूँ , जबकि स्वयं मैं ही दोषी हूँ। 

शुभ-अशुभ, प्रेम- घृणा, सुख- दुःख 

हमेशा साथ-साथ जुड़े रहते हैं,

मैं मूरख - बिना दुःख के सुख का सपना देखता रहा,

किंतु यह स्वप्न -स्वप्न ही रहा, कभी नहीं हुआ साकार ;

किसे दोष दूँ , जबकि स्वयं मैं ही दोषी हूँ। 

मैं घृणा त्यागता हूँ, मैं प्रेम छोड़ता हूँ,

मेरे जीवन की प्यास (ऐषणा) समाप्त हो गई है;

My thirst for life is gone;

मैं जो चाहता हूँ वह है - शाश्वत मृत्यु,

जीवन की लौ ही -जैसे निर्वाण पा गयी है;

अब कोई ऐसा बचा ही नहीं , जिसे दोष दूँ ! 

एकमात्र मानव, एक मात्र ईश्वर, एक ही पूर्ण आत्मा,

केवल ऋषि वह -जिसने हमेशा अंधकार और संदिग्ध मार्गों का तिरस्कार किया,

 और पूर्ण मनुष्य वह जिसने -जिसने जीवन के चरम लक्ष्य को को सोचने और होने के 

साथ -साथ दूसरों का मार्गदर्शन करने का-Be and Make का साहस किया।  

 मृत्यु एक अभिशाप है, और यह जीवन भी तो ऐसा ही है,

 और सबसे उत्तम ~  जन्म-मरण का बन्धन टूटे ! 

ॐ नाम भगवते सम्बुद्धाय,

ॐ नमः प्रभु ! चिर सम्बुद्ध !

Om, I salute the Lord, the awakened.

 ॐ नमः जागृत प्रभु, तत्त्वमसि !--'वह ब्रह्म तुम्हीं हो। ' 

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 In Memoriam 

Tathagata Siddhartha Gautama

Let the Baisakhi Purnima - Thrice Blessed Day of the Year be commemorated with the following Prayer - 

May there never be any evil to any one from me .... 

May I be a help to the helpless , ..... a servant of all.

May all beings see me with the eyes of a friend !

May  I see all beings with the eyes of a friend !

May we all see all beings with the eyes of a friend ! 

***                                 ******                                   *****

What Buddha did was to break wide open the gates of that very religion which was confined  in the Upanishads to a particular cast....His greatness lies  in his unrivalled sympathy ..... his intellect and heart have never since been paralleled throughout the history of the world... As for the ancient from which the Buddha preached , I have the greatest respect for it , as well as for his person .And you well know that we Hindus  worship Him as an Incarnation.... the three hundred millions of earthwormes crawling upon the fair soil of India are trying to oppress each other.This state of things must be removed , not by destroying religion but by following the great teachings of the Hindu faith , and Joining with it the wonderful sympathy of that logical development of Hinduism-Buddhism. 

-- Swami Vivekananda .

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54 W 33, New York,

USA

 

" No One is To Blame "

Swami Vivekananda 

 [Written from New York, 16th May, 1895.]

   The sun goes down, its crimson rays

Light up the dying day;

A startled glance I throw behind

And count my triumph shame;

No one but me to blame.

Each day my life I make or mar,

Each deed begets its kind,

Good good, bad bad, the tide once set

No one can stop or stem;

No one but me to blame.

I am my own embodied past;

Therein the plan was made;

The will, the thought, to that conform,

To that the outer frame;

No one but me to blame.

Love comes reflected back as love,

Hate breeds more fierce hate,

They mete their measures, lay on me

Through life and death their claim;

No one but me to blame.

I cast off fear and vain remorse,

I feel my Karma's sway

I face the ghosts my deeds have raised --

Joy, sorrow, censure, fame;

No one but me to blame.

Good, bad, love, hate, and pleasure, pain

Forever linked go,

I dream of pleasure without pain,

It never, never came;

No one but me to blame.

I give up hate, I give up love,

My thirst for life is gone;

Eternal death is what I want,

Nirvanam goes life's flame;

No one is left to blame.

One only man, one only God, one ever perfect soul,

One only sage who ever scorned the dark and dubious ways,

One only man who dared think and dared show the goal --

That death is curse, and so is life, and best when stops to be.

Om Nama Bhagavate Sambuddhaya

Om, I salute the Lord, the awakened.

Published by the Vivekananda Pathachakra - on the occasion of the 2500th Buddha Jayanti Celebration .

The 24th May , 1956 Andul Mauri , Howrah

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All about Swami Vivekananda

- Acharya C'irish Chandra Kamadevi  (1873-1966)

Founder -President, Vivekananda Pathachakra, 

Andul- Mauri , Howrah  

"Bhuban-Bhavan"

kHARDAH

3rd February, '56.

"My first thought was God; my second, reason; my third and last, man."- Feuerbach.

Put all these three thoughts together, and you will equate the Life of Swami Vivekananda. A disciple of Sri Ramakrishna Deva, the apostle of neo-Vedantic Hinduism of Chicago fame, the avant-courier of Ramakrishna Mission, the stalwart champion of the 'submerged tenth', the silent Yogin wrapped up in meditation in the wilds of Himalaya, the itinerant orator adown the plains of India, -such was  Swami Vivekana-nda, whose 94th Birthday falls on this day and is being commemorated all over the World. 

It was Swami Vivekananda who brought the message of the Vedanta of the woods to the fruiterers  of the garden, to the tillers of the soil whom he addressed - "शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्राः" ' Ye sons and scions of the Immortal One, all hear !'

     A Triton among the minnows that he was, Swamiji worked through his short but dedicated life to broaden the narrow, to deepen the shallow, to humble the high-browed, to shepherd the down-driven residua of Hindu Society. Against the aggressive materialists and wordings of the West making mouths at India, Swamiji raised his strident voice by recalling the soul-enthralling cry of revolution-उत्तिष्ठत, जाग्रत , प्राप्य वरान्निबोधत' -Arise, Awake! And stop not till the Goal is reached.' 

The mantle of inspiration left by Sri Shankaracharya fell on Swami Vivekananda. The surging tides of sacred Ganga, gurgling ' Hara! Hara! descended, as it were, on the head of Shiva- like Swamiji, to purify, to sanctify, and to take us on to the sea of sublimation and final bliss!... Why go ye to Why go ye to Mazzini and Garibaldi ? Read Swamiji's Work: all a Marvel in Book -land, A Mine of Information, The Fountainhead of Inspiration for you to dedicate your lives to the service of the Motherland. Let the 'divine average' be the cornerstone in the edifice of resurgent India. Such was the ideology of Swami Vivekananda, the Patriot-Prophet of the rising East .... Make no more giants, God! but elevate the race -' was his constant prayer.   

May Sri Ramakrishna and Swami Vivekananda , the binary stars in the firmament of Bengal ever rain benediction on her sons and daughters that are and to be! .... They are replica of Jesus and Jhon , born in India; thus, the cultured Christians hailed them again and again ..... The day will melt into night and the night will mellow into dawn; but, ah ! how long shall we have to wait for the advent of Swami Vivekananda to re-visit this woe -begone land, maimed in body, crippled in soul ! .. 

The one lesson that Swamiji learnt sitting at the feet of his Master and Messiah Sri Ramakrishna, was to have re-discovered God in the persons of the Poor, to feed them, to educate them, to embrace them, as Rama did Guhaka of old . This was the raison d'etre of 'Ramakrishna Mission ', in which 'live his wanted fires'. Here and here did he help India how can we help India ? - Say , Whoso turns as I, this evening turns to God to praise and pray ! 

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I still remember the bright fore-noon at Dakshineswar Thakur Bari and the hallowed Banyan Tree, under whose umbrageous canopy stood Swami Vivekananda , in ochre-coloured robes , faery -dowered with all the gifts and graces of mind and body, smiling and delivering a speech on his return from America , - a speech , mighty -mouthed , eloquent , appealing to all present . What verve ! What a stir ! I remarked to Babu Girish Chandra Ghose , who was standing by -   

"A voice oracular has pealed today,

             Today, a hero's banner is unfurled ! " 

That ' voice oracular' is hushed to-day ! But the banner , the sacred oriflamme unfurled by our hero shall wave over this land of Rama and Krishna for ever and for aye ! 

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 Lo! the Janus -headed Monk of Belur Math at genuflexional  prayer before his Kali -blessed Gurudeva of Dakshineswar. 

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 "I am persuaded that a leader is not made in one life. He has to be born for it. For the difficulty is not in organisation and making plans; the test, the real test, of the leader, lies in holding widely different people together along the line of their common sympathies. And this can only be done unconsciously, never by trying." 

15. "How I used to hate Kali!" he said, referring to his own days of doubts in accepting the Kali ideal, "And all Her ways! That was the ground of my six years' fight -- that I would not accept Her. But I had to accept Her at last! Ramakrishna Paramahamsa dedicated me to Her, and now I believe that She guides me in everything I do, and does with me what She will. . . . Yet I fought so long! I loved him, you see, and that was what held me. I saw his marvellous purity. . . . I felt his wonderful love. . . . His greatness had not dawned on me then. All that came afterwards when I had given in. At that time I thought him a brain - sick baby, always seeing visions and the rest. I hated it. And then I, too, had to accept Her! "No, the thing that made me do it is a secret that will die with me. I had great misfortunes at the time. . . . It was an opportunity. . . . She made a slave of me. Those were the very words: 'a slave of you'. And Ramakrishna Paramahamsa made me over to Her. . . . Strange! He lived only two years after doing that, and most of the time he was suffering. Not more than six months did he keep his own health and brightness. "Guru Nanak was like that, you know, looking for the one disciple to whom he would give his power. And he passed over all his own family -- his children were as nothing to him -- till he came upon the boy to whom he gave it; and then he could die. "The future, you say, will call Ramakrishna Paramahamsa an Incarnation of Kali? Yes, I think there's no doubt that She worked up the body of Ramakrishna for Her own ends. "You see, I cannot but believe that there is somewhere a great Power that thinks of Herself as feminine, and called Kali and Mother. . . . And I believe in Brahman too. . . . But is it not always like that? Is it not the multitude of cells in the body that make up the personality, the many brain - centres, not the one, that produce consciousness? . . . Unity in complexity! Just so! And why should it be different with Brahman? It is Brahman. It is the One. And yet -- and yet -- it is the gods too!"

(Volume 8, Sayings and Utterances) 

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