🔱🙏*11 जुलाई, 1897 को स्वामी विवेकानन्द द्वारा 'स्वामी शुद्धानन्द' को बंगला में लिखित पत्र संख्या - 344 का हिन्दी, अंग्रेजी अनुवाद *🔱🙏

[ स्वामी शुद्धानन्दाय लिखितम् : बंगला पत्र संख्या - 344] 

🔱🙏11 जुलाई, 1897 को अल्मोड़ा से स्वामी शुद्धानन्द को लिखित पत्र🔱🙏 

[स्वामी जी 11 जुलाई, 1897 को अल्मोड़ा से स्वामी शुद्धानन्द को पत्र लिख रहे हैं - स्वामी शुद्धानन्द महाराज, रामकृष्ण मठ और मिशन के द्वितीय महासचिव और पंचम अध्यक्ष थे। ]

प्रिय शुद्धानन्द, 

अभी तक जितना कार्य हुआ है, उससे मैं अत्यन्त सन्तुष्ट हूँ। किन्तु अब कार्य को और भी आगे तक  फैला देना होगा।  मैंने एक बार पहले भी तुमको लिखा था, अपने स्कूल के लिए पदार्थ विज्ञान और रसायन शास्त्र सम्बन्धी कुछ उपकरणों का इन्तजाम करना बहुत अच्छा होगा; तथा  प्रयोगशाला कक्षा में, पदार्थ और रासायन विज्ञान के साथ विशेष कर शरीर-क्रिया विज्ञान (Physiology) के ऊपर सरल भाषा में प्रारंभिक प्रायोगिक शिक्षा (elementary practical education) देना भी अच्छा होगा। किन्तु कहाँ ? उसके विषय में तो मुझे अभीतक कुछ सुनने को नहीं मिला ! 

और भी एक बात मैंने तुम्हें लिखी थी, कि जितने भी वैज्ञानिक ग्रन्थों का बंगला भाषा में [यानि स्थानीय भाषा में] अनुवाद हो चुका है, उन सबको स्कूल की लाइब्रेरी के लिये खरीद लेना उचित है; किन्तु मेरे इस सुझाव का क्या हुआ ? 

अब मुझे ऐसा प्रतीत हो रहा है कि मठ-मिशन के कार्यों को सुचारु रूप से चलाने के लिए, एक साथ तीन सचिवों (महन्तों) का निर्वाचन करना आवश्यक है - एक व्यावहारिक कार्यों का संचालन करेंगे, दूसरे सदस्यों की आध्यात्मिक प्रगति पर ध्यान देंगे, और और तीसरे ज्ञानार्जन (ज्ञानोदय, या enlightenment) की व्यवस्था करेंगे। 

मैं देखता हूँ कि शिक्षा-विभाग के संचालन योग्य नेतृत्व को ढूँढ़ना ही मुश्किल है। ब्रह्मानन्द और तुरियानन्द आसानी से शेष दोनों विभागों का कार्य सम्भाल सकते हैं। हमलोगों के मठ का दर्शन करने के लिए केवल कलकत्ते के बाबू लोग ही आ रहे हैं, जानकर मुझे बहुत दुःख हुआ। उनके द्वारा कुछ नहीं होगा। हमें तो चाहिए साहसी युवाओं का दल, जो कार्य को आगे बढ़ाएंगे; अहंकारी लोगों के समूह को इकट्ठा करके क्या होगा ?

ब्रह्मानन्द से कहना कि वे अभेदानन्द तथा सारदानन्द को अपना साप्ताहिक रिपोर्ट मठ के केन्द्रीय कार्यालय में नियमित रूप से भेजने के लिए लिखें, रिपोर्ट भेजने में कोई त्रुटि न हो। और बंगला मासिक पत्रिका (उद्बोधन) प्रकाशित करने की बात चल रही है, उसके लिए लेख, प्रश्नोत्तरी आदि उपयोगी नोट्स भी भेजें। गिरीश बाबू उस पत्रिका को प्रकाशित करने के लिए क्या कुछ व्यवस्था कर रहे हैं? अदम्य इच्छाशक्ति के साथ कार्य करते जाओ , और सदा प्रस्तुत रहो।  

अखण्डानन्द महुला में - अद्भुत कार्य कर तो कर रहा है, किन्तु उसकी कार्य-प्रणाली ठीक प्रतीत नहीं होती। लगता है, कि वे लोग एक छोटे से गाँव में ही अपनी सारी शक्ति क्षय कर रहे हैं, और वह भी केवल चावल-वितरण के कार्य में ! इस चावल वितरण द्वारा सहायता करने के साथ ही साथ, किसी प्रकार का प्रचार-कार्य [मनुष्य-निर्माण कार्य] भी चल रहा हो - वैसी कोई बात तो मेरे सुनने में नहीं आती। साधारण जनता को यदि आत्मनिर्भर शील (Self-reliant) मनुष्य बनने की शिक्षा न दी जाये तो सारे संसार की दौलत से भी, भारत के एक छोटे से गाँव की सहायता नहीं की जा सकती। 

अतएव, हमलोगों का मुख्य कार्य होना चाहिए -'शिक्षादान', शारीरिक, नैतिक और बौद्धिक (3H) हर दृष्टि से श्रेष्ठतर मनुष्य बनने और बनाने वाली शिक्षा का विस्तार। अपने मन की प्रवृत्ति के अनुकूल काम मिलने पर तो, अत्यन्त मूर्ख व्यक्ति भी उसे कर सकता है। लेकिन सभी कार्यों को जो, अपने मन के अनुकूल बना लेता हो, वही बुद्धिमान है। कोई भी काम छोटा नहीं है। संसार में सब कुछ बट-बीज की तरह है, सरसों जैसा क्षुद्र दिखाई देने पर भी अति विशाल वट-वृक्ष उसके अन्दर विद्यमान है। बुद्धिमान वही है, जो ऐसा देख पाता है, और सभी मिले हुए कार्यों को महान बनाने में समर्थ है।

इसके अतिरिक्त, जो लोग दुर्भिक्ष-निवारण कार्य कर रहे हैं , उन्हें इस ओर ध्यान रखना चाहिए कि, आलसी और भ्रष्ट लोग कहीं गरीबों के प्राप्य को भी हड़प न लें। भारत ऐसे कामचोर और भ्रष्ट लोगों (lazy rogues) से भरा पड़ा है, और तुम्हें यह देखकर आश्चर्य होगा कि ये चतुर-भ्रष्ट-पुत्र (curious) लोग कभी भूखों नहीं मरते हैं - उन्हें कुछ न कुछ खाने के लिए हमेशा मिल ही जाता है।

ब्रह्मानन्द से कहना 'जो लोग दुर्भिक्ष -निवारण कार्यों से जुड़े हुए हैं, उन्हें यह बात लिख देने के लिए' ताकि पैसा उचित जगह पर ही खर्च हो। उन्हें किसी व्यर्थ योजना, जिससे भारत का कोई स्थायी कल्याण नहीं होता हो- पर धन खर्च करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। कहने का तात्पर्य है, कम से कम खर्च में भारत के स्थायी कल्याण (Permanent welfare of India) का क्या उपाय हो सकता है; इस विषय में तुमलोगों को स्वयं ही मैलिक ढंग से नये-नये रास्ते ढूँढ निकालने का प्रयत्न करना होगा। नहीं तो, मेरी मृत्यु के बाद यह पूरा आन्दोलन ही नष्ट हो जायेगा।

इस कार्य को इस प्रकार किया जा सकता है - तुम सब लोग मिलकर एक आम बैठक (meeting -AGM) आयोजित करो, उस बैठक में इसी विषय पर चर्चा करो कि हमारे पास जो भी सीमित संसाधन हैं, उसीको सम्बल बनाकर किस प्रकार भारत का स्थायी कल्याण करने का श्रेष्ठतम कार्य किया जा सकता है। बैठक की निर्धारित तिथि से कुछ दिन पूर्व सभी सदस्यों को उसकी सूचना दी जाये, सभी अपने सुझाव दें, सब कोई अपनी राय खुलकर जाहिर करें, उन सुझावों पर विचार-विमर्श और विस्तार से चर्चा हो, और तब इस बैठक में लिए गए निर्णय (decisions) का एक रिपोर्ट मेरे पास भेज दो।

तुमलोग यह याद रखना कि- मैं अपने गुरुभाइयों की अपेक्षा अपनी सन्तानों से अधिक आशा रखता रखता हूँ। मैं चाहता हूँ कि मेरी सभी सन्तानें, मैं जितना उन्नत बन सकता था, उससे भी सौगुना अधिक उन्नत बनें। - तुम में से प्रत्येक को वट-बीज के जैसा 'दाना' बनना ही होगा- मैं कहता हूँ -अवश्य बनना होगा। और सबसे अन्त में मुझे यह कहना है कि -'आज्ञा पालन', [महामण्डल के] 'आदर्श और उद्देश्य'-Be and Make' के प्रति अनुराग, एवं उपाय (चरित्रनिर्माण) को कार्यरूप में परिणत करने के लिए सदा प्रस्तुत रहना - इन तीनों के रहने पर, कोई भी परिस्थिति तुम्हें अपने मार्ग से विचलित नहीं कर सकती ! फिर मेरा स्नेह और आशीर्वाद तो सर्वदा तुम्हारे साथ है ही -इति, 

तुम्हारा विवेकानन्द। 

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[Swami ji writing a letter To Swami Shuddhananda from Almora on July 11, 1897 – Swami Shuddhananda Maharaj was the second general secretary and fifth president of the Ramakrishna Math and Mission. 

ALMORA,

11th July, 1897.

My dear Shuddhananda,

I am quite satisfied with the work done so far, but it must be pushed forward. I have not learned as yet of the suggestion I made before as to getting a set of chemical and physical apparatus and starting laboratory classes, to give elementary practical education in experimental Physics, Chemistry, and especially in Physiology. But where? I haven't heard anything about him yet!

What about the other suggestion of buying sets of all the scientific text books that have been translated into Bengali?

It now seems to me that there must at least be three Mahantas (heads) elected at a time — one to direct the business part (aspect), one to the spiritual part, and the other to the 'enlightenment' part.

The difficulty is to get the director (C-IN-C) of education. Brahmananda and Turiyananda may well fill the other two. Of visitors I am sorry to learn that you are only getting Babus from Calcutta. They are no good. What we want are brave young men who will work, not tomfools.

Ask Brahmananda to write to both Abhedananda and Saradananda to send weekly reports to the Math without fail, also to send Bengali articles and notes for the would-be paper. Is G. C. Ghosh getting up things for the paper? Work on with a will and be ready.

Akhandananda is working wonderfully at Mahula, but the system is not good. It seems they are frittering away their energies in one little village and that only doling out rice. I do not hear that any preaching has been done along with this helping. "All the wealth of the world cannot help one little Indian village if the people are not taught to help themselves."

Our work should be mainly educational, both moral and intellectual. Even the greatest fool can accomplish a task if it be after his heart. But the intelligent man is he who can convert every work into one that suits his taste. No work is petty. Everything in this world is like a banyan seed, which, though appearing tiny as a mustard seed, has yet the gigantic banyan tree latent within it. He indeed is intelligent who notices this and succeeds in making all work truly great. 

Moreover, they have to see that cheats do not get the food of the deserving. India is full of lazy rogues, and curious (भ्रष्ट-पुत्र), they never die of hunger, they always get something. Ask Brahmananda to write this to everyone in relief work — they must not be allowed to spend money to no good. We want the greatest possible good work permanent from the least outlay.

Now you see you must try to think out original ideas — else, as soon as I die, the whole thing will tumble to pieces. For example, you hold a meeting to consider, "How we can reap the best permanent results out of the small means at our disposal." Let all have notice a few days before and let each suggest something and discuss all the suggestions, criticising them; and then send me a report.

Lastly, you must remember I expect more from my children than from my brethren. I want each one of my children to be a hundred times greater than I could ever be. Every one of you must be a giant (वटबीज का सरसों जैसा दाना) — must, that is my word. Obedience, readiness, and love for the cause — if you have these three, nothing can hold you back. 

With love and blessings,

VIVEKANANDA.

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[ 11 জুলাই, 1897,  আলমোড়া থেকে ,স্বামী শুদ্ধানন্দকে  কে স্বামীজী পত্র লিখছেন – স্বামী শুদ্ধানন্দ মহারাজ ছিলেন  রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের দ্বিতীয় সাধারণ সম্পাদক এবং পঞ্চম অধ্যক্ষ। 

আলমোড়া

১১ জুলাই, ১৮৯৭

প্রিয় শুদ্ধানন্দ,

যতদূর পর্যন্ত কাজ হয়েছে, তাতে আমি খুব সন্তুষ্ট; কিন্তু আরও এগিয়ে যেতে হবে। আগে আমি একবার লিখেছিলাম, পদার্থবিদ্যা ও রসায়নশাস্ত্র সম্বন্ধীয় কতকগুলি যন্ত্র যোগাড় করলে ভাল হয় এবং ক্লাস খুলে পদার্থবিদ্যা ও রসায়ন, বিশেষতঃ শরীরতত্ত্ব সম্বন্ধে সাদাসিদে ও হাতেকলমে শিক্ষা দিলে ভাল হয়; কই, সে-সম্বন্ধে তো কোন উচ্চবাচ্য এ পর্যন্ত শুনিনি।

আর একটা কথা লিখেছিলাম—যে-সব বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ বাঙলা ভাষায় অনুবাদ হয়ে গেছে, সেইগুলি কিনে ফেলা উচিত; তার সম্বন্ধেই বা কি হল?

এখন মনে হচ্ছে—মঠে একসঙ্গে অন্ততঃ তিন জন করে মহান্ত নির্বাচন করলে ভাল হয়; একজন বৈষয়িক ব্যাপার চালাবেন, একজন আধ্যাত্মিক দিক্ দেখবেন, আর একজন জ্ঞানার্জনের ব্যবস্থা করবেন।

শিক্ষাবিভাগের উপযুক্ত পরিচালক পাওয়াই দেখছি কঠিন। ব্রহ্মানন্দ ও তুরীয়ানন্দ অনায়াসে অপর দুটি বিভাগের ভার নিতে পারেন। মঠ দর্শন করতে কেবল কলিকাতার বাবুর দল আসছেন জেনে বড় দুঃখিত হলাম। তাঁদের দ্বারা কিছু হবে না। আমর চাই সাহসী যুবকের দল—যারা কাজ করবে; আহাম্মকের দলকে দিয়ে কি হবে?

ব্রহ্মানন্দকে বলবে, তিনি যেন অভেদানন্দ ও সারদানন্দকে—মঠে তাদের সাপ্তাহিক কার্য-বিবরণী পাঠাতে লেখেন; যেন তা পাঠাতে ত্রুটি না হয়, আর যে বাঙলা কাগজটা বার করবার কথা হচ্ছে, তার জন্য প্রবন্ধ ও প্রয়োজনীয় উপাদান যেন তারা পাঠায়। গিরিশবাবু কি কাগজটার জন্য যোগাড়যন্ত্র করছেন? অদম্য ইচ্ছাশক্তির সঙ্গে কাজ করে যাও ও প্রস্তুত থাক।

অখণ্ডানন্দ মহুলাতে,  অদ্ভুত কর্ম করছে বটে, কিন্তু কার্য-প্রণালী ভাল বলে বোধ হচ্ছে না। মনে হয়, তারা একটা ছোট গ্রামেই তাদের শক্তিক্ষয় করছে, তাও কেবল চাল-বিতরণের কার্যে। এই চাল দিয়ে সাহায্যের সঙ্গে সঙ্গে কোনরূপ প্রচারকার্যও হচ্ছে—কই, এরূপ তো শুনতে পাচ্ছি না। জনসাধারণকে যদি আত্মনির্ভরশীল (self-reliant) হতে শেখান না যায়, তবে জগতের সমগ্র ঐশ্বর্য, ভারতের একটা ক্ষুদ্র গ্রামের পক্ষেও পর্যাপ্ত সাহায্য হবে না।

আমাদের কাজ হওয়া উচিত প্রধানতঃ শিক্ষাদান—চরিত্র এবং বুদ্ধিবৃত্তির উৎকর্ষসাধনের জন্য, শিক্ষা-বিস্তার। মনের মত কাজ পেলে অতি মূর্খও করতে পারে। যে সকল কাজকেই মনের মত করে নিতে পারে, সে-ই বুদ্ধিমান। কোন কাজই ছোট নয়।  এ সংসারে যাবতীয় বস্তু বটের বীজের মত, সর্ষের বীজের  মত ক্ষুদ্র দেখালেও অতি বড় বটে গাছ, তার মধ্যে।   বুদ্ধিমান সেই যে এটি দেখেতে পায়ে , এবং সকল  কাজকে মহৎ করে তোলে। 

যাঁরা দুর্ভিক্ষমোচন করছেন, তাঁদের এটিও লক্ষ্য রাখতে হবে যে, জুয়াচোরেরা যেন গরীবের প্রাপ্য নিয়ে যেতে না পারে। ভারতবর্ষ এমন অলস জুয়াচোরে পূর্ণ এবং দেখে আশ্চর্য হবে, তারা কখনও না খেয়ে মরে না—কিছু না কিছু খেতে পায়ই। ব্রহ্মানন্দকে বলো, যাঁরা দুর্ভিক্ষে কাজ করছেন, তাঁদের সকলকে এই কথা লিখতেঃ যাতে কোন ফল নেই, এমন কিছুর জন্য টাকা খরচ করতে তাঁদের কখনই দেওয়া হবে না—আমরা চাই, যতদূর সম্ভব অল্প খরচে যত বেশী সম্ভব স্থায়ী সৎকার্যের প্রতিষ্ঠা।

এখন তোমরা বুঝতে পারছ, তোমাদের নূতন নূতন মৌলিক চিন্তার চেষ্টা করতেই  হবে—তা না হলে আমি মরে গেলই গোটা কাজটা চুরমার হয়ে যাবে। এই রকম করতে পারঃ তোমরা সকলে মিলে একটা সভায় এই বিষয় আলোচনা কর, আমাদের হাতে যে অল্পস্বল্প সম্বল আছে, তা থেকে কি করে সবচেয়ে ভাল স্থায়ী কাজ হতে পারে। কিছুদিন আগে থেকে সকলকে এই বিষয়ে খবর দেওয়া হোক, সকলেই নিজের মতামত—বক্তব্য বলুক, সেইগুলি নিয়ে বিচার হোক, বাদপ্রতিবাদ হোক, তারপর আমাকে তার একটা বিবরণ পাঠাও।

উপসংহারে বলি, তোমরা মনে রেখো, আমি আমার গুরুভাইদের চেয়ে আমার সন্তানদের নিকট বেশী আশা করি—আমি চাই, আমার সব ছেলেরা, আমি যত বড় হতে পারতাম, তার চেয়ে শতগুণ বড় হোক। তোমাদের প্রত্যেককেই এক একটা ‘দানা’ হতেই হবে—আমি বলছি—অবশ্যই হতে হবে। আজ্ঞাবহতা, উদ্দেশ্যের উপর অনুরাগ ও সর্বদা প্রস্তুত হয়ে থাকা—এই তিনটি যদি থাকে, কিছুতেই তোমাদের হটাতে পারবে না। আমার ভালবাসা ও আশীর্বাদ জানবে। ইতি

স্নেহাশীর্বাদক

বিবেকানন্দ

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  [পত্র সংখ্যা - ৩৪৪/ স্বামী শুদ্ধানন্দকে লিখিত]

https://www.thakurmaaswamiji.com/2021/08/swami-vivekananda-samagra-rachanabali.html] 

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