Bhakti Yoga class -5/The Chief Symbols/🔱🕊 🏹अनंत आनंद के प्रमुख प्रतीक 🔱🕊 🏹 खण्ड -९/पृष्ठ ४१

 [Swami Vivekananda's fifth Bhakti Yoga class -5 for beginners, delivered at 228 West 39th Street, New York, on Monday morning, 6 January 1896. Narrated by Varun Narayan.]

🔱🕊 🏹अनंत आनंद के प्रमुख प्रतीक  🔱🕊 🏹 खण्ड -९/पृष्ठ ४१ 

( Class -5 :The Chief Symbols)   

 संस्कृत भाषा के दो शब्द हैं प्रतीक और प्रतिमा ! प्रतीक का अर्थ है - किसी विशेष भाव/विचार (जैसे Milestone) के समीप पहुँचना। [Pratika means coming towards, nearing.] सभी देशों में उपसना की कई श्रेणियाँ हैं। कुछ लोग साधु-महात्मा के छवि या अवतारों की छवियों  की पूजा करते हैं। कुछ लोग विभिन्न प्रकार के रूपों और प्रतीकों की पूजा करते हैं। भक्तियोग इन विभिन्न श्रेणी के छविओं में किसी भी छवि का तिरस्कार नहीं करता। भक्ति योग इन सबको एक नाम - 'प्रतीक' के अंतर्गत रखता है। ये लोग ईश्वर (आत्मा ,परम सत्य या इन्द्रियातीत सत्य) की ओर ले जाने वाले प्रतीक या सोपान के रूप की पूजा करते हैं। खंड ९/४१ 

Pratika (Book worship) cannot be worshipped as God. ईश्वर मनुष्य के रूप में अवतरित होते हैं, पर वेद या बाइबिल में उनका उल्लेख होना चाहिए। ग्रंथ आधारित धर्म का नाश नहीं होता। ९/४४ एकाग्रता के अभ्यास में मूर्ति आवश्यक है - छवि के बिना आप सोच नहीं सकते। हम सभी मनुष्य स्थूल-देहधारी आत्माएं हैं, और इसलिए हम अपने आप को इस धरती पर पाते हैं। (We are concreted spirits) ९/४६) यह स्थूल रूप में आसक्ति ही हमें यहाँ लाया है, और वही हमें यहाँ से बाहर निकालेगा। Concretization has brought us here, and it will take us out. क्या किसी साधारण M/F शरीर के प्रति आसक्ति रखने की अपेक्षा, अपने आदर्श और इष्टदेव ठाकुर-माँ स्वामीजी की छवि में आसक्ति रखना अधिक श्रेष्ठ नहीं है ? किसी स्त्री के सामने घुटने टेककर कहना, "तुम मेरी जान हो, मेरी आंखों की रोशनी हो, मेरी आत्मा हो।" यह तो मूर्तिपूजा से भी बदतर है। (To kneel before a woman and say, "You are my life, the light of my eyes, my soul." That is worse idolatry.) क्या यह बेहतर नहीं है कि बुद्ध या जितेंद्र-महावीर (जिन विजेता) की मूर्ति के सामने घुटने टेककर कहा जाए कि, "तुम ही मेरे जीवन हो"?(९/४६) 17 मिनट/ 

मनःसंयोग - अरुंधति नामक सुन्दर तारे को दिखाने की विधि, से आत्मा तक , method of showing the fine star known as Arundhati, मूर्ति को भूल जाओ और उसमें ईश्वर का दर्शन करो ! हम किसी भी वस्तु में भगवान को देखकर उसकी पूजा कर सकते हैं, बशर्ते हम मूर्ति को भूलकर उसमें भगवान (सच्चिदानन्द स्वरूप ठाकुर) को देख सकें। फिर ठाकुरदेव की मूर्ति को भूल जाओ -उसमें माँ जगदम्बा के सच्चिदानन्द स्वरुप का दर्शन करो ! उसी ईश्वर से जगत ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति हुई है। ठाकुर-माँ -स्वामीजी की प्रतिमा माँ जगदम्बा की प्रतीक मात्र है।(20 मिनट ) 

नाम शक्ति (the power of the name) : ईश्वर या आत्मा के नाम-रूप का गरुमुख से सुना हुआ सही उच्चारण है- 'रामोकृष्णो'! हम सभी का विश्वास है कि आत्मा निर्गुण निराकार है। उसका कोई नाम-रूप नहीं है। पर ज्यों ही हम उसके बारे में सोचते है -उसे नाम और रूप दोनों दे देते हैं। चित्त [=मन वस्तु] एक शांत सरोवर की समान है, और शब्द सुनकर उठने वाले विचार चित्त पर तरंग के सदृश्य है। आत्मा या ईश्वर चिंतन से परे है , ज्यों ही वह विचार्य विषय बन जाता है - उसका नाम और रूप होना अनिवार्य होता है। 'Name and Form' ठाकुरदेव का 'नाम और रूप' आत्मा रूपी विचार-तरंग के उठाने का उपाय है। नाम को हमलोग रूप से अलग नहीं कर सकते। 21m / ठाकुर का नाम -रामोकृष्णो, उनके रूप को अभिव्यक्त करने वाली शक्ति है, उनके भावों की स्थूल अवस्था ठाकुर देव का 'रूप' है और नाम उनकी सूक्ष्म अवस्था है।

3H - उसी एक वस्तु 'आत्मा' के अस्तित्व की तीन अवस्थायें हैं - सूक्ष्मतर, घनीभूत और अत्यंत घनीभूत। जहाँ एक रहता है , वहीँ शेष दोनों भी रहते हैं।      

यथा पिण्डे तथा ब्रह्माण्डे- The Universe is built upon the same plan as the Body, प्रक्षेपण और प्रलय : हमारे शरीर के पीछे के भाव को आत्मा कहा जाता है, और ब्रह्मांड के पीछे के भाव को ईश्वर कहा जाता है। उसके बाद आता है नाम। ॐ पूरे ब्रह्मांड या ईश्वर का नाम है।   

भगवान का नाम गुरु-शिष्य परम्परा में ही मिलना चाहिए। नाम जप से भक्ति की उच्चतम अवस्था प्राप्त होती है       

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