🔱🕊🏹(8) मनःसंयोग के प्रयत्न में दृढ़ता : विवेक-स्रोत उद्घाटित होने तक अध्यवसाय [श्री श्री रामकृष्ण उपदेश -8🔱 स्वामी ब्रह्मानंद द्वारा संकलित ]🕊🏹

 (8) 

🔱खानदानी किसान🔱

🕊🏹मनःसंयोग (मानसिक प्रवृत्तियों पर संयम) के प्रयत्न में अटलता🕊🏹  

 [चित्तवृत्तियों का निरोध (विवेक-स्रोत उद्घाटित) होने तक अध्यवसाय]   

(Restraint of the mental tendencies: Perseverance in pursuit) 

(সাধনে অধ্যবসায়) 

1. समुद्र (रत्नाकर) में अनेक रत्न हैं; तुमने सिर्फ एक बार गोता लगाया और तुम्हें रत्न नहीं मिला, तो इसके लिए तुम रत्नाकर रत्नों से रहित मत समझो। उसी तरह थोड़े दिनों तक साधना करने के बाद भगवान के दर्शन न हों (कुछ वर्षों तक विवेकदर्शन का अभ्यास करने के बाद भी यदि विवेक-स्रोत उद्घाटित न हो) तो निराश न होना। धैर्यपूर्वक साधना (3H विकास के 5 अभ्यास)  करते रहो, समय आने पर ईश्वर की कृपा तुम पर अवश्य होगी। 

2. समुद्र में एक प्रकार की सीप (oysters) होती है, जो हमेशा मुँह खोल कर पानी पर तैरती रहती हैं,और जैसे ही स्वाति नक्षत्र के पानी की एक बूंद उनके मुंह में पड़ती है, वे अपना मुंह बंद कर लेती हैं और समुद्र की अतल गहराई में चली जाती है। फिर ऊपर नहीं आती। उसी प्रकार 'तत्व-पिपासू' साधक (एथेंस का सत्यार्थी) भी गुरुमन्त्र रूपी एक बूँद जल पाने के बाद, साधना के अगाध पानी में पूरी तरह डूब जाता है और फिर दूसरी ओर नहीं देखता।

২। সমুদ্রে একরকম ঝিনুক আছে, তারা সদা-সর্বদা হাঁ ক'রে জলের ওপর ভাসে, কিন্তু স্বাতী নক্ষত্রের এক ফোঁটা জল তাদের মুখে পড়লে তারা মুখ বন্ধ ক'রে একেবারে জলের নিচে চলে যায়। আর ওপরে আসে না। তত্ত্বপিপাসু বিশ্বাসী সাধকও সেইরকম গুরুমন্ত্ররূপ এক ফোঁটা জল পেয়ে সাধনের অগাধ জলে একেবারে ডুবে যায়, আর অন্য দিকে চেয়ে দেখে না।

3. जिस प्रकार किसी धनवान व्यक्ति के पास जाने के लिए उसके सिपाही-संतरी की बहुत चाटुकारी करनी पड़ती है, उसी प्रकार ईश्वर के पास जाने के लिए अनेक प्रकार के साधन-भजन और सत्संग से गुजरना पड़ता है।

৩। যেমন কোন ধনী লোকের কাছে যেতে হলে সেপাই-সান্ত্রীকে অনেক খোসামোদ করতে হয়, তেমনি ঈশ্বরের কাছে যেতে হলে অনেক সাধন-ভজন ও সৎসঙ্গ আদি নানা উপায়ের দ্বারা যেতে হয়।

4. एक लकड़हारा जंगल से लकड़ियाँ काटकर लाता था और उसे बेचकर किसी प्रकार अपने दिन कष्ट में व्यतीत करता था। एक दिन वह जंगल से पतली-पतली लकड़ियाँ काट कर अपने सिर पर रखकर ला रहा था, तभी अचानक उधर से गुजर रहे एक आदमी ने उसे बुलाया और कहा, "भाई आगे बढ़ो।" अगले दिन उस लकड़हारे ने उस आदमी की बात मानकर और थोड़ा आगे जाकर मोटी मोटी लकड़ियों वाला जंगल देखा; उस दिन जितना हो सकता था उसने काट लिया और बाजार में बेचने पर उसको अन्य दिनों की अपेक्षा अधिक पैसा मिला। अगले दिन वह फिर मन ही मन सोचने लगा, उन्होंने मुझसे आगे बढ़ने के लिया कहा था; ठीक है, क्यों नहीं आज थोड़ा और आगे बढ़कर देखा जाए। वह और थोड़ा आगे बढ़ा तो उसे चंदन की लकड़ी का जंगल दिखाई दिया। वह चन्दन की लकड़ी को सिर पर उठा लाया बाजार में बेच दिया, उस दिन उसको बहुत सारा धन प्राप्त हुआ। अगले दिन उसको फिर से स्मरण हुआ कि ब्रह्मचारी ने मुझे आगे जाने के लिए कहा था। उस दिन जब वह और आगे बढ़ा उसे तांबे की एक खदान दिखी। वह तांबे की खदान में ही अटके न रहकर, जैसे-जैसे वह दिन-ब-दिन आगे बढ़ता गया क्रमशः चांदी, सोने और हीरों की खदानों को ढूंढ़कर वह बहुत अधिक धनवान हो गया।  यही बात धर्ममार्ग पर भी लागु होती है। केवल आगे बढ़ते रहो। एक-दो रूप या रंग की ज्योति देखकर या सिद्धई प्राप्त करके मन में फूलकर कुप्पे मत हो जाओ, कि  मेरा तो सबकुछ हो गया है , (मैंने तो सारी साधना समाप्त कर ली है।) लक्ष्य (नेता) प्राप्त होने तक रुको मत ! 

৪। এক কাঠুরে বন থেকে কাঠ এনে কোন রকমে দুঃখে কষ্টে দিন কাটাত। একদিন জঙ্গল থেকে সরু সরু কাঠ কেটে মাথায় ক'রে আনছে, হঠাৎ একজন লোক সেই পথ দিয়ে যেতে যেতে তাকে ডেকে বললে, "বাপু এগিয়ে যাও।" পরদিন কাঠুরে সেই লোকের কথা শুনে কিছুদূর এগিয়ে গিয়ে মোটা মোটা কাঠের জঙ্গল দেখতে পেলে; সেদিন যতদূর পারলে কেটে এনে বাজারে বেচে অন্য দিনের চেয়ে অনেক বেশী পয়সা পেলে। পরদিন আবার সে মনে মনে ভাবতে লাগল, তিনি আমায় এগিয়ে যেতে বলেছেন; ভাল, আজ আর একটু এগিয়ে দেখি না কেন। সে এগিয়ে গিয়ে চন্দন কাঠের বন দেখতে পেলে। সেই চন্দন কাঠ মাথায় ক'রে নিয়ে বাজারে বেচে অনেক বেশী টাকা পেলে। পরদিন আবার মনে করলে, আমায় এগিয়ে যেতে বলেছেন। সে সেদিন আরও খানিক দূর এগিয়ে গিয়ে তামার খনি দেখতে পেলে। সে তাতেও না ভুলে দিন দিন আরও যত এগিয়ে যেতে লাগল - ক্রমে ক্রমে রূপা, সোনা, হীরার খনি পেয়ে মহা ধনী হয়ে পড়ল। ধর্মপথেরও ঐরূপ। কেবল এগিয়ে যাও। একটু আধটু রূপ, জ্যোতি দেখে বা সিদ্ধাই লাভ ক'রে আহ্লাদে মনে করো না যে, আমার সব হয়ে গেছে।

5. जिसे मछली पकड़ने का शौक है, अगर वह सुन ले कि फलाने तालाब में बड़ी मछलियां हैं तो वह क्या करता है? जिन्होंने उस तालाब में मछली पकड़ा हो , यदि वह उन लोगों के पास जाकर, पूछने लगे कि क्या सचमुच उस तालाब में बड़ी बड़ी मछलियाँ हैं, या ऐसे ही हल्ला है ? यदि है, तो कौन-सा चारा फेंकना है, कौन-सा चारा खाती है - केवल इन बातों को भली-भांति जानने के बाद यदि उसे मछली पकड़ने जाना हो, तब तो वह कभी मछली पकड़ ही नहीं सकता।  उसे वहां जाकर जाल बिछाकर धैर्यपूर्वक बैठना होगा, फिर वह मछली के गलफड़ों और पैरों को देख सकेगा और फिर वह मछली पकड़ सकेगा। उसे तो वहाँ पहुंचकर बंसी फेंककर धैर्य पूर्वक बैठे रहना पड़ता है, फिर वह मछली के गलफड़ों और पूँछ को देख पाता है और उसके बाद  वह मछली पकड़ सकता है।  यही बात धर्म के बारे में भी सच है; साधक -महापुरुषों की बातों में विश्वास करके, भक्ति रूपी चारा फेंक कर, धैर्य रूपी बंसी फेंककर बैठे रहना होगा।  

৫। যে মাছ ধরতে ভালবাসে, সে যদি শোনে যে অমুক পুকুরে বড় বড় মাছ আছে, সে কি করে? যারা সেই পুকুরে মাছ ধরেছে, সে যদি তাদের নিকট গিয়ে জিজ্ঞাসা ক'রে বেড়ায় - সত্যি সত্যি সে পুকুরে বড় বড় মাছ আছে কিনা, যদি থাকে তবে কিসের চার ফেলতে হয়, কি টোপ খায় - এ-সব বিষয় ভাল ক'রে জেনে নিয়ে যদি তাকে মাছ ধরতে যেতে হয়, তাহলে তার মাছ তো একেবারেই ধরা হয় না। সেখানে গিয়ে ছিপ ফেলে ধৈর্য ধরে বসে থাকতে হয়, তারপর সে মাছের ঘাই ও ফুট দেখতে পায় এবং তারপর সে মাছ ধরতে পারে। ধর্মরাজ্যেরও সেইরূপ; সাধক ও মহাজনদের কথায় বিশ্বাস ক'রে, ভক্তি-চার ছড়িয়ে, ধৈর্যরূপ ছিপ ফেলে বসে থাকতে হয়।

6. एक व्यक्ति परमहंसदेव के पास आया और बोला, " महाशय, मैंने तो बहुत दिनों तक साधना-भजन किया- (अर्थात मनःसंयोग का अभ्यास किया) है, किन्तु मुझे कुछ समझ नहीं आया, मेरा साधन-भजन व्यर्थ चला गया है।" परम हंसदेव ने थोड़ा हँसते हुए कहा, “देखो, जो लोग खानदानी किसान होते हैं, यदि बारह वर्षों तक भी वर्षा नहीं हो, तो भी वे खेती करना नहीं छोड़ते। और जो लोग खानदानी किसान नहीं हैं, परन्तु खेती के काम में बड़ा लाभ है, सुन कर खेती को व्यापार समझकर खेती करने आते हैं, वे ही लोग ऐसे हैं जो एक वर्ष तक वर्षा न होने पर खेती छोड़ कर भाग जाते हैं। इसी प्रकार, जो लोग भगवान (अवतार वरिष्ठ) के सच्चे भक्त और आस्तिक हैं, भले ही वे जीवन भर उन्हें न देखें, लेकिन उनके नाम का जप और गुणों का कीर्तन करना कभी बंद नहीं करते ।"

৬। একটি লোক পরমহংসদেবের নিকট এসে বললে, "মহাশয়, অনেকদিন সাধন-ভজন করলুম, কিছুই তো বুঝতে সুঝতে পারলুম না, আমাদের সাধন-ভজন করা মিছে।" পরমহংসদেব ঈষৎ হাস্য ক'রে বললেন, "দেখ, যারা খানদানী চাষা, তারা বার বৎসর অনাবৃষ্টি হলেও চাষ দিতে ছাড়ে না; আর যারা ঠিক চাষা নয়, চাষের কাজে বড় লাভ শুনে কারবার করতে আসে, তারাই এক বৎসর বৃষ্টি না হলে চাষ ছেড়ে দিয়ে পালায়; তেমনি যারা ঠিক ঠিক ভক্ত ও বিশ্বাসী, তারা সমস্ত জীবন তাঁর দর্শন না পেলেও তাঁর নাম-গুণকীর্তন করতে ছাড়ে না।"

7. जैसे यदि तुम तैरना चाहते हो तो तुम्हें कई दिनों तक अपने हाथ-पैर पानी में फेंकने पड़ते हैं, पहले ही दिन तुम तैर नहीं सकते। उसी प्रकार किसी व्यक्ति को यदि ब्रह्म रूपी समुद्र में तैरना हो, तो उसे कई बार उठना -गिरना पड़ता है, एक ही बार में ब्रह्मज्ञान नहीं होता। 

৭। যেমন সাঁতার দিতে হলে আগে অনেক দিন ধরে জলে হাত-পা ছুঁড়তে হয়, একবারেই সাঁতার দেওয়া যায় না; সেইরূপ ব্রহ্মরূপ সমুদ্রে সাঁতার দিতে গেলে অনেকবার উঠতে পড়তে হয়, একবারে হয় না।

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